Toplumsal değişim ve iletişim eleştirisi olarak ütopya ve karşı-ütopya

Çağlar boyunca bireyler üyesi oldukları toplumların gerek siyasi, sosyal gereksel ekonomik ve coğrafi özelliklerinden memnun olmadıklarından, kendileri için ideal ve mutlu bir toplum düzeninin düşünü kurmuşlardır. Ütopya adı verilen bu ideal toplum tasarıları Antik Çağdan, Platon’a, Thomas More’dan H.G.Wells’e kadar geniş bir yelpazede ele alınmıştır. Teknolojik ve bilimsel gelişmelerin toplumsal değişmeye yol açmasıyla, toplumlar ya da bireyler bu mutlu ve ideal toplum tasarımlarından uzaklaşarak, yüzlerini giderek karamsar bir gelecek tasarımına dönmeye başlamışlardır. Bu doğrulta baskıcı, otoriter, bilimin ve teknolojinin egemenliği altında bireyselliği, inançları ve değerleri yok eden karanlık gelecek tasvirleri ortaya konulmakta ve ütopyalar bu karanlık tasvirleri tanımlayan karşı-ütopyalara dönüşmektedir. İlk çağlardan bu yana insanın en önemli gereksinimlerinden olan iletişim olgusu, toplumsal değişme çağcıl dönemde farklı bir boyuta taşınmakta ve karşı-ütopik düşüncenin ortaya koyduğu bilimsel ve teknolojik gelişmelerle birey ve toplum üzerindeki etkisi başkalaşmaktadır. Ütopik ve karşı-ütopik temaların insanlığa gösterdiği toplumsal düzenler çerçevesinde toplumsal yapı, toplumsal değişme ve iletişimin yeni iletişim teknolojileriyle biçimlenmesinin günümüzde sahip olduğu anlama dayanarak, iç içe ayrılmaz bir bütün olduğunu ifade etmek mümkündür. Bu anlamda, çalışmada bu bütüne bir örnek teşkil etmesi bakımından seçilen Aldous Huxley’in karşı-ütopik düşünceye iletişim, toplumsal değişim, bilim ve teknoloji bağlamında katkılarından dolayı Cesur Yeni Dünya isimli değerlendirmek anlamlı olmaktadır.