Türk Kültüründe "Al" Renk
| dc.contributor.author | Metin Ekici | |
| dc.date.accessioned | 2019-10-26T19:46:24Z | |
| dc.date.available | 2019-10-26T19:46:24Z | |
| dc.date.issued | 2016 | |
| dc.department | Ege Üniversitesi | en_US |
| dc.description.abstract | Eski inanç sistemlerini taşıma kapasiteleri, sembolik anlam taşıma güçleri ve hatırdakalıcı olmaları dolayısıyla renkler ve onların adı olan sözcükler bir toplum veya milletinkültürel miraslarını aktarmada önemli bir role sahiptir. Zaman içinde anlamlarında bazıdeğişmeler meydana gelse de, bir milletin yaşam tarzı ve inançlarıyla ilgili en eskievren ve dünyaya yönelik algıları renklerin adı olan kelimelerin kök anlamlarındataşıdıkları görülür. Farklı kültürlerde olduğu gibi, Türk kültüründe de renkler farklıanlamları taşıma yanında sembol olarak da kullanılmaktadır. Renkler başlangıçta birinanç sisteminin temel unsurlarını yansıtan ritüellerde kullanılan semboller olarakkullanılırken, daha sonraları gerçek veya sembolik anlamlarıyla sözlü ve yazılıedebiyata taşınmış ve kullanılmaya başlanmıştır. Nerede kullanılırsa kullanılsınlar,renklerin bir toplumun erken dönem dünya algılarını kök anlamlarında her zamankorudukları görülür. Türk kültüründeki en eski renklerden biri "al" renktir. Al renk,Türklerin en eski inanç sistemlerinde ve törenlerinde kullanılmıştır. Bazen bellivarlıkları olumlu olarak ifade eden, onları tanımlamada bir sıfat olarak kullanılırken,bazen de kötü varlıkların adı olarak kullanılmıştır. Her iki durumda da "al" renkTürklerin en eski dünya algılarını kök anlamında taşımaya devam etmiştir. Al renk herzaman "değişim ve dönüşüm" anlamına sahip olmuştur. Bu değişim ve dönüşüm anlamıyaratıcının vermiş olduğu veya yaratıcıdan gelen alan "ışık ve ısı"dankaynaklanmaktadır. Bu ışık ve ısı güneşte, ateşte, altında ve diğer bazı varlıklardagörülebilir. Başka bir ifadeyle Tanrısal enerji de diyebileceğimiz bu ışık ve ısı her neyedokunursa, o varlık veya canlı "al" renge dönüşür, allaşır. Bu düşünceden hareketle "al"rengin ilk anlamını; "Tanrı tarafından verilen enerji ile değişen ve dönüşen nesne vevarlık" şeklinde açıklamak uygun olabilir. Bu makalede ilk olarak al rengin Türkdüşüncesindeki temel anlamı açıklanacak, daha sonra bir sınıflama içinde bu renginolumlu ve olumsuz anlamlarda kullanımı ve bunların nedenleri açıklanacak ve sonuçkısmında bu rengin her zaman koruduğu temel anlamın ne olduğu hakkındakigörüşlerimize yer verilecektir. | en_US |
| dc.identifier.endpage | 107 | en_US |
| dc.identifier.issn | 1301-2045 | |
| dc.identifier.issue | 2 | en_US |
| dc.identifier.startpage | 103 | en_US |
| dc.identifier.uri | https://app.trdizin.gov.tr/makale/TWpFNE1UQTRPQT09 | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/11454/12839 | |
| dc.identifier.volume | 16 | en_US |
| dc.indekslendigikaynak | TR-Dizin | en_US |
| dc.language.iso | tr | en_US |
| dc.relation.ispartof | Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi | en_US |
| dc.relation.publicationcategory | Makale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı | en_US] |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | en_US |
| dc.subject | Kültürel Çalışmalar | en_US |
| dc.title | Türk Kültüründe "Al" Renk | en_US |
| dc.type | Article | en_US |
