Dünyada Yeni Eşitsizlik Anlayışları
Küçük Resim Yok
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2004
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Nouvelle etape de l'internationalisation de l'economie la mondialisation se caracterise nottamment par üne intensification des ^changes internationaux des bien et des services ainsi qu'une poids croissant der fırnıes supranationales. üne des principales consequences de la mondialisation des marches est que ces dernieres se posent desormais en tant que "nouveaux maîtres du monde", l'Etat-nation ayant en effet perdu le pouvoir face â elles. Reduire la mondialisation â un fait purement techno-economique şerait üne erreur: La plupart des nouveaux aspects qui apparaissent avec elle sont culturels. Parce qu'elle tend â rendre plus visibles leş inegalites, qu'elle destabilise toutes leş identites et qu'elle accentue le poids de la modernite, elle cree des desequilibres. L'identite culturelle devient par consequent un phenomene central. Dans le processus de mondialisation, â cöte des identiĞs cuhjırelles, nous voyons surgir üne revendication culturelle collective par leş langues, l'histoire, leş traditions... L'identite culturelle collective reunit des individus qui ne sont ni marginalises, ni dominants, mais qui se sentent â la fois inscrits dans la societe contemporaine et ecrases par le rouleau compresseur de la modernite. C'est pourquoi il y a üne necessite d'un reel debat sur la democratisation de la culture. II est possible de distenguer par ailleurs trois sortes de cultures: Le" multiculturalisme", la "diversıte culturelle" et l"interculturalisme". C'est la diversite culturelle qui, parce qu'elle concerne directement la mondialisation,retiendra nötre attention. Nous pouvons la traduire par le respect des identites culturelles, des langues, des patrimoines et des valeurs. C'est par la construction de 1'identite culturelle relationelle que la diversite culturelle peut vivre. Cependant cette identite culturelle relationnelle suppose souvent un certain mode de vie, une conscience ainsi qu'une certaine confiance en soi. II y a â son oppose, ce que nous pouvont appeler'Tidentite culturelle refuge". Elle est â eviter, souvent agressive, elle est fermee â toute critique. En conclusion, c'est la mondialisation des techniques de communication et la puissance des industries culturelles qui obligent â penser le modele üniversel de la democratisation culturelle. Car les hommes, depuis toujours se battent pour des valeursâ la ois economiques et culturelles telles que la liberte, 1'egalite economique et juridique, la religion, la langue, la tradition, la morale.
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