Platon'un siyaset felsefesinde öznellik elemanının yeri
Yükleniyor...
Dosyalar
Tarih
1987
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Ege Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/closedAccess
Özet
Siyaset felsefesi, hem politik olan şeylerin hem de doğru ya da iyi bir politik düzenin doğasını gerçekten bilmek isteyen bir girişimdir. Gerçekten bilmek isteyen bir girişim olarak siyaset felsefesi, sanı bilgi ayrımını gerektiren bir etkinliktir ve bu şekliyle Sokratesçi geleneğe dayanmaktadır. Bir başka görüşe ise, geleneksel felsefeciler tarafından uygulandığı şekliyle siyaset felsefesi, "pozitiftir" değil de "normatif" oluşu nedeniyle bilimsel kuramdan ayrılır. Bilimsel kuram, pozitif olgularla yani durumun gerçekte ne olduğu ile ilgilenirken, felsefi bir kuram, durumun ne olması gerektiğini bilgilendiren, toplum için ideal düzenlemeler yada "norm"lar koyan bir öğretidir. Bu görüşün en temel örneğini de Platon'un ideal bir toplumu tasvir eden Devletinde görüyoruz. Devletin yazılmasının amacı, varolan toplum yapısını eleştirmek ve adalet, özgürlük gibi kavramların anlaşılmasını sağlamaktadır. Bu ideal düzende devletin kendisi bir tür eğitim kurumu olarak tasarlanmakta ve yurttaşların öğrencisi durumunda oldukları bir filozof kralın yani bilgeliği yada aklı temsil eden kişilerin egemenliği söz konusu olmaktadır. Kitap, bir tip olarak devletin genel doğasını betimlemeye çalışılmaktadır ve mevcut devletlerin bu modele uyup uymadıkları önemsizdir. Antik siyaset felsefesinin konusu şehir devleti iken modern siyaset felsefesi devleti konu olarak ele alır. Bir görüşe göre Platon, yönetimin bir sanat olduğunu iddia etmekte ve şehir düzenini doğal bir düzen olarak görmektedir. Ancak ideal polisin formunun, onu kuracak olanların sahip olmaları gereken bir bilgi gerektirmesinden dolayı bu öğretiler aşılmakta, yine de Platon bunları reddetmiş görünmemektedir.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Anahtar kelime mevcut olmadığı için bu alan boş bırakılmıştır.
